Де дхарма — там перемога.
Четверг, Березень 15th, 2012Ð’ нашому житті вÑе відбуваєтьÑÑ Ð½Ðµ проÑто так. ВипадковоÑÑ‚Ñ– Ñуто умовні. ЧаÑто до Ð½Ð°Ñ Ð¿Ñ€Ð¸Ñ…Ð¾Ð´Ð¸Ñ‚ÑŒ Ñаме те що нам потрібно в даний момент. Так із книгами. Їх рекомендують друзі чи проÑто дарують/дають почитати. Ð’ процеÑÑ– Ñ‡Ð¸Ñ‚Ð°Ð½Ð½Ñ Ñтає зрозумілим, що це та книга, Ñка потрібна той момент/період життÑ.
Сьогодні Ñ Ñ…Ð¾Ñ‡Ñƒ розповіÑти про книгу, Ñка Ñправила не мене неабиÑке враженнÑ. Мені Ñ—Ñ— подарував мій одногрупник Міша ЛіщинÑький. Це Чин-Ðинг Чу «Каменное лицо, черное Ñердце». Ðвторка, відомий бізнеÑмен, лектор, тренер, найвідоміший екÑперт в облаÑÑ‚Ñ– пÑихології Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð½Ñ Ð±Ñ–Ð·Ð½ÐµÑу в Ðзії.
Книга дуже цікава Ñ– кориÑна вÑім, хто прогне допомоги у подоланні труднощів в бізнеÑÑ– чи у житті. Ð’ ній йдетьÑÑ Ð¿Ñ€Ð¾ давню китайÑьку філоÑофію «Кам’Ñного Ñ– чорного». Ð’ ній зрозумілою мовою опиÑані вÑÑ– важливі азіатÑькі поÑтулати Ñ– філоÑофії, Ñкі допомагають у різних життєвих ÑитуаціÑÑ…. Ðле у цьому поÑÑ‚Ñ– Ñ Ñ…Ð¾Ñ‡Ñƒ зупинитиÑÑ Ð½Ð° моменті, Ñкий мене найбільше вразив Ñ– уÑього, що напиÑано в книзі.
«Дхарма: дерево, що здійÑнює бажаннÑ»
Цитую книгу:
«Слово «дхарма» походить із ÑанÑкриту — найдавнішої мови на Землі, Ñка утворилаÑÑ Ð² Ñтародавній Індії. Провідні західні лінгвіÑти підтверджують, що в ÑанÑкрит йде ÐºÐ¾Ñ€Ñ–Ð½Ð½Ñ Ð±ÑƒÐºÐ²Ð°Ð»ÑŒÐ½Ð¾ вÑÑ–Ñ… відомих мов. У відповідноÑÑ‚Ñ– із індійÑькою міфологією, цією мовою розмовлÑли боги. Слово «джарма» — похідна від Ñлова «дхар», що означає «підтримувати, зберігати, живити». Тому Ñлово «дхарма» чаÑто перекладають Ñк «те, що підтримує життÑ». Це Ñила, що підтримує Ñвіт, божеÑтвенна злагодженіÑÑ‚ÑŒ вÑеÑвіту.
«Дхарма» також означає адекватні дії у будь-Ñкій Ñитуації. Це значить «діÑти по волі Ð¿Ð¾Ñ‡ÑƒÑ‚Ñ‚Ñ Ð¾Ð±Ð¾Ð²â€™Ñзку». У кожної людини в залежноÑÑ‚Ñ– від Ñитуації в житті ÑÐ²Ð¾Ñ Ð´Ñ…Ð°Ñ€Ð¼Ð°. Ðаприклад, Ð´Ð»Ñ Ð²Ð¾Ñ—Ð½Ð° дхарма — вбивати інших воїнів — ворогів Ñвоєї батьківщини. Дхарма Ð»Ñ–ÐºÐ°Ñ€Ñ â€” Ñ€Ñтувати Ð¶Ð¸Ñ‚Ñ‚Ñ Ð»ÑŽÐ´ÐµÐ¹, причому вÑÑ–Ñ…, навіть ворогів. І хоч ці дії протилежні, вони вÑе рівно правильні. Якщо Ñлідувати дхармі, у Ñвіті запанує Ð³Ð°Ñ€Ð¼Ð¾Ð½Ñ–Ñ Ñ– закони природи»
«Люди, Ñкі практикують дхарму, Ñприймають Ð¶Ð¸Ñ‚Ñ‚Ñ Ñ‚Ð°ÐºÐ¾ÑŽ, Ñка вона Ñ”, Ñ– відповідно виконують Ñвої обов’Ñзки. Дхарма — закон природи, Ñкий допомагає нам уÑвідомити роль, Ñку у будь-Ñкий момент кожен із Ð½Ð°Ñ Ð³Ñ€Ð°Ñ” в житті. Бути по-Ñправжньому відданому обов’Ñзкам, Ñкі передбачаютьÑÑ Ñвоєю роллю, Ñ– виконувати Ñ—Ñ… із макÑимальною ÑтаранніÑÑ‚ÑŽ — це Ñ– Ñ” ÑÐ»Ñ–Ð´ÑƒÐ²Ð°Ð½Ð½Ñ Ð´Ñ…Ð°Ñ€Ð¼Ñ–. Така поведінка Ñтане нашим захиÑником Ñ– Ñ€Ñтівником».
Спершу Ñ Ð½Ðµ зовÑім розумів цю коцепцію, допоки зі мною не ÑтавÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ð½ випадок.
У лютому цього року Ñ Ð¿Ñ€Ð¸Ñ—Ð¶Ð´Ð¶Ð°Ð² у Київ на уÑтановчу ÑеÑÑ–ÑŽ у ÐœÐУП. Знаючи, що у перший день ÑеÑÑ–Ñ— зазвичай розклад пар не надто наÑичений, Ñ Ñ‰Ðµ будучи в ОдеÑÑ–, розпланував другу його половину за Ñвоїм Ñценарієм. Я запиÑавÑÑ Ð½Ð° безкоштовний майÑÑ‚ÐµÑ€ÐºÐ»Ð°Ñ Ð¿Ð¾ маркетинговому програмному забезпеченню, Ñкий мав відбутиÑÑ Ð¾ 18:00. Коли Ñ Ð½Ð°Ñ€ÐµÑˆÑ‚Ñ– прибув до інÑтитуту Ñ– отримав розклад, то трішки розÑтроївÑÑ, оÑкільки він був доÑить наÑиченим, а оÑтаннє занÑÑ‚Ñ‚Ñ Ð¿Ñ€Ð¸Ð¿Ð°Ð´Ð°Ð»Ð¾ на 17:20.
Мені дуже хотілоÑÑ Ð¿Ñ–Ñ‚Ð¸ на той безкоштовний майÑтерклаÑ, не хотілоÑÑ Ð²Ñ‚Ñ€Ð°Ñ‡Ð°Ñ‚Ð¸ реєÑтрацію, аже к-Ñ‚ÑŒ міÑць була дуже обмеженою, а Ñ Ñкраз потрапив у ці межі. Я вагавÑÑ, що обрати — нехтувати оÑтанньою парою не зовÑім цікавого предмету Ñ– піти на майÑтерклаÑ, чи вÑе ж лишитиÑÑ Ð² інÑтитуті Ñ– протирати штані Ñлухаючи, Ñк Ñ Ñобі вважав, не зовÑім цікаві речі.
Тоді Ñ Ð·Ð³Ð°Ð´Ð°Ð² про дхарму, Ñ– дав Ñобі Ð¿Ð¸Ñ‚Ð°Ð½Ð½Ñ Â«Ñкою Ñ” Ð¼Ð¾Ñ Ð´Ñ…Ð°Ñ€Ð¼Ð° в даний момен?», відповідь була однозначною Â«Ñ Ñтудент Ñ– моєю дхармою на цей момент Ñ” Ð¿ÐµÑ€ÐµÐ±ÑƒÐ²Ð°Ð½Ð½Ñ Ð² інÑтитуті Ñлухаючи лекції». Я залишивÑÑ Ñ– пішов на лекцію із менеджменту перÑоналу Віктора Колпакова. І ні краплі не пожалів, що залишивÑÑ! Викладач був наÑтільки цікавим, а його розповідь була такою захопливою, що нам не хотілоÑÑ Ð¹Ð¾Ð³Ð¾ відпуÑкати, ми вимагали продовженнÑ! :)
«Чим би ви не займалиÑÑ, Ð²Ð°Ñ Ñ‡ÐµÐºÐ°Ñ” уÑпіх, Ñкщо ви зможете чітко визначити Ñвою дхарму на цій роботі»
Отже, ми маємо зажди пам’Ñтати хто ми Ñ” в даний момент Ñ– Ñка Ð´Ð»Ñ Ñ†ÑŒÐ¾Ð³Ð¾ моменту підходить дхарма. Шкода, що дехто із предÑтавників нашого ÑуÑпільÑтва чаÑто не Ñлідує потрібній дхармі. Як наÑлідок, ми маємо такий безлад Ñ– розвал в нашій державі. Ðле так буде не завжди. Ð’Ñе змінитьÑÑ Ð½Ð° краще, Ñ Ð² це вірю!
Хочеш перемогти — Ñлідуй Ñвоїй дхармі!
Давно вже прочитав цю книгу, але тільки зараз вирішив напиÑати про неї.
Щойно прочитав книгу Сета Годіна «[adrotate banner=”5″]». Книга Ñправила на мене дуже позитивне враженнÑ. Дещо розширила рамки мого ÑприйнÑÑ‚Ñ‚Ñ Ð¼Ð°Ñ€ÐºÐµÑ‚Ð¸Ð½Ð³Ñƒ, Ñк чого іншого, ніж того, про що розповідають клаÑичні книги. Також книга дала відповідь на питаннÑ, на Ñке Ñ Ð´Ð¾ÑÑ– не мав відповіді. Ð Ñаме, чому практично вÑÑ– мої ідеї щодо Ð¿Ð¾ÐºÑ€Ð°Ñ‰ÐµÐ½Ð½Ñ Ñ‚Ð¾ чи іншого Ñвища в компанії не були реалізовані, а моє керівництво нічогіÑінько з переліченого не прийнÑло. Хоча Ñ Ð½Ðµ ÑумніваюÑÑŒ, що половина ідей були більш ніж привабливими. Більше того, Ñ–Ñнують тиÑÑчі таких Ñк Ñ, людей, Ñкі працюють в різних компаніÑÑ… Ñ– за певний тривалий Ñ‡Ð°Ñ Ñ€Ð¾Ð±Ð¾Ñ‚Ð¸ в Ñ—Ñ… головах чаÑ-від-чаÑу з’ÑвлÑÑŽÑ‚ÑŒÑÑ Ñ€Ñ–Ð·Ð½Ñ– Ð¼Ñ–Ñ€ÐºÑƒÐ²Ð°Ð½Ð½Ñ Ñ‡Ð¸ ідеї. Так от, книга піднімає цю проблематику, а автор ділитьÑÑ Ñвоїми міркуваннÑÐ¼Ð¸Ñ Ñк ці ÑкоÑÑ‚Ñ– правильно заÑтоÑовувати Ñ– Ñк Ñтавати переможцем в таких ÑитуаціÑÑ….
Твіттінґ